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    八大佛塔的功德利益

    佛塔,是藏傳佛教所敬奉的三所依圣物之一,為法身和意的所依,梵文音譯“蘇堵坡”。源于很久以前的天竺賢劫第一佛拘留孫佛涅槃時,用于放置法體。之后,漸成習俗。佛塔要求有著自然成就、無上、加持、得成就等五個性相特點。

    7世紀,佛塔伴隨著佛教而傳到吐蕃。然后藏傳佛教各教派的勝上師夫圓寂之后,都依佛教俗例建造靈塔。也有為壓制妖魔,祈禱地方太平建造不同類型佛塔,從佛教儀軌分類,除了“噶當塔”和極少的異形塔,藏區任何佛塔可歸入藏傳佛教八大類型塔中,通稱“善逝八大佛塔”。藏族佛塔的形狀,依地、水、火、風、空等五輪之相而組成。一般來說由塔座、塔瓶和塔剎三部分組成。

     

     

    八大佛塔的功德利益

     

     

    八大佛塔的功德利益

     


     

    佛塔表義可分3種:

    1、儲存舍利,供人禮拜。

    2、表佛之色身和大悲意。

    3、表三界,塔瓶表欲界,塔頭表色界,其上表無色界及空大。

    表三十七道平等六十名數,佛塔從材質可分成金、銀、銅、鍍金、響銅、象牙、本質和泥質等,佛塔有著歷史悠久、內容豐富、尺寸嚴謹、造型美觀等特點。善逝八佛塔 是為紀念釋迦牟尼八相成道,于佛陀涅槃后,將其舍利分成八份,葬于八大圣地,各地信徒建造八大佛塔,例行供祀。

     

    八大佛塔的來源和形狀分別為: 

    1、善逝塔 又稱聚蓮塔。佛陀在古印度北部地迦毗羅衛國(今尼泊爾南部提羅拉科附近)誕生,落地即會行走,每走一步,足下便生出蓮花一朵。父王凈飯王和釋迦們為此建塔。塔身四階層呈圓形,階層以蓮瓣為飾。

    2、菩提塔 佛陀35歲時在印度金剛座菩提樹下,面向東方盤腿而坐,經七天七夜的苦思冥想,終于悟道成佛,影勝王等為此所建四級四方塔。

    3.吉祥塔 佛陀成佛后49天,向五比丘初轉四諦法輪,五比丘為此所建四級四方多門、個間部位突出的塔。

    4.神變塔 佛陀57歲即藏歷正月初一至十五日在舍衛城示現各種神變,調伏外道六師。以黎雜齊等所建四級四方、中間部位突出的塔。

    5、降佛塔 佛陀57歲時夏天在天界說法,于藏歷9月22日從天界降臨至桑伽尸國。以具明王在舍衛城所建四級四方、中間部位突出、中央有階梯之塔。

    6、和解塔 王舍城中提婆達多在僧伽之間進行挑撥,佛陀命二圣化度使歸和好,故以摩竭陀人所建四級八角等齊之塔。

    7、尊勝塔 佛陀在毗舍離城加持延壽3個月。以毗舍離人所建三階層圓形塔。

    8、涅槃塔 佛陀81歲時在拘尸那伽城外頭朝北方,右手支頤,面向西方,側身而臥,進入涅槃。以拘尸那人所建不分臺階層次,寶瓶以上直接安置于塔基上的塔。

    佛像和佛塔是真真正正的如意寶,對今生來世有十分大的利益和加持。若能對此形成定解,借助它一定能夠 遣除罪障、開智慧、延長壽命,任何心愿全部如愿以償。這就是三寶不可思議的加持力,我們有教證也有理證,因此,自古以來的大成就者對轉繞佛塔和佛像極為重視。

     

     

    八大佛塔的功德利益

     

     

    八大佛塔的功德利益

     


     

    (一)造塔的功德   

    建造佛塔是凈除惡業、阻礙及積累廣大功德的有力法門。為何佛塔有這么大的功德利益?佛塔象征佛陀的圣意──法身。造塔是凈除惡業、阻礙及廣積福德資糧的極具威力的法門。

    根據這樣的方式,你本身能證悟菩提道,并且能圓滿地饒益無邊如虛空般的苦難有情,使他們解脫;并指引他們證得無上安樂的佛果地。

    1.若造塔千尊,能開智慧,徹知任何佛法。

    2.命終不墮惡趣(地獄、餓鬼、畜生),必生為王。

    3.于世間猶如日出,光明普照,將會六根圓具,色身莊嚴。

    4.任何生處常憶宿命,必能憶念過去及預知未來世。

    5.必能廣聞且不忘失。

    6.常見諸佛,恒為如來之所攝護。

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